Mubasyirin bil Jannah : 10 Sahabat dijamin Syurga

Salam semua,

dah lama blog Wihdah ni sunyi sepi. Assif sebab membiarkan nya sepi. InsyaAllah saya akan cuba menyerikannya semula. Sebagai permulaan, mari kita kenal 10 Sahabat yang

dijamin Syurga :)

Tercatat dalam “ARRIYADH ANNADHIRAH FI MANAQIBIL ASYARAH“ dari sahabat Abu Dzar ra, bahwa Rasulullah masuk ke rumah Aisyah ra dan bersabda: “Wahai Aisyah, inginkah engkau mendengar kabar gembira?” Aisyah menjawab : “Tentu, ya Rasulullah.” Lalu Nabi SAW bersabda, ”Ada sepuluh orang yang mendapat kabar gembira masuk surga, yaitu : Ayahmu masuk surga dan kawannya adalah Ibrahim; Umar masuk surga dan kawannya Nuh; Utsman masuk surga dan kawannya adalah aku; Ali masuk surga dan kawannya adalah Yahya bin Zakariya;

Thalhah masuk surga dan kawannya adalah Daud; Azzubair masuk surga dan kawannya adalah

Ismail; Sa’ad masuk surga dan kawannya adalah Sulaiman; Said bin Zaid masuk surga dan kawannya adalah Musa bin Imran; Abdurrahman bin Auf masuk surga dan kawannya adalah Isa bin Maryam; Abu Ubaidah

ibnul Jarrah masuk surga dan kawannya adalah Idris Alaihissalam.”

Seiring dengan usrah Mariam Humairah, saya akan catatkan serba sedikit mengenai 10 sahabat ini setiap minggu. InsyaAllah kita mula dengan

Zubair ibn Al Awwam

Latar Belakang:

• Ayah : Al Awwam ibn Khuwailid
• Ibu : Saffiyah binti Abdul Mutalib
• Abang ipar Rasullulah ( Isteri beliau Asma binti Abu Bakar As-Siddiq ialah kakak Aishah isteri Nabi)
• Anak saudara Rasullulah ( Isteri Nabi Khadijah ialah ibu saudara beliau)

Keluarga Zubair adalah keluarga pedagang. Namun Ayah beliau wafat ketika Zubair masih kecil. Oleh itu beliau dijaga oleh ayah saudara nya Nawfal ibn Khuwayled.

Ibu beliau ingin Zubair membesar menjadi seorang yang berani dan bijak. Suatu peristiwa, Nawfal terlihat ibu Zubair memukul anaknya, oleh sebab prihatin, dia mengadu hal itu kepada ketua puak mereka dan Saffiyah menjawab :

" Adalah tidak benar sama sekali bahawa aku memukul anak ku atas sebab benci dan musuh. Tetapi adalah atas sebab aku mahu membantu Zubair membesar sebagai seorang yang bijak."

Namun setelah memeluk Islam, Nawfal yang jahil membenci anak saudaranya dan bertindak mendera Zubair supaya beliau kembali kafir. Namun Zubair, yang telah bersaksi dengan agama Allah, berjanji tidak akan berpaling tadah.

Peribadi :

Zubair memeluk Islam melalui Abu Bakar As-Siddiq ketika beliau berumur 15 Tahun.

Antara hobi Zubair ialah berpuisi dan menunggang kuda. Dengan izin Allah, ternyata kedua-dua aktiviti ini banyak manfaat nya kepada Zubair dan umat Islam.

Dengan puisi, ia menggalakkan Zubair untuk belajar membaca dan menyebarkan dakwah. Kaum Arab sangat berminat dengan puisi dan kebanyakkan daripada mereka adalah buta huruf.

Oleh kerana minatnya menunggang kuda pula, Zubair sangat mahir berperang dan digeruni oleh musuh-musuh Islam.

Dikatakan oleh golongan Arab, hanya terdapat dua manusia yang sangat mahir berpedang dengan kedua tangan nya sambil menunggang kuda. Dua orang itu ialah Khalid Al Walid dan Zubair Al Awwam. Dikatakan juga, Zubair adalah orang yang pertama berani menghunuskan pedang beliau demi Islam.

Suatu peristiwa, Zubair terdengar kaum Musyrikin ingin membunuh Rasullulah. Dengan segara Zubair mengeluarkan pedang nya dan ingin mengugut Kaum Musyrikin di pasar. Namun orang yang pertama terserempak dengan beliau ialah Nabi sendiri. Nabi bertanya hala tujuan Zubair dan setelah mendapat jawapan, Baginda tersenyum dan bersabda :

" Setiap rasul mempunyai teman, dan teman ku ialah Zubair."

Zubair sering dilihat bersama-sama dengan Rasulullah. Suatu peristiwa, Zubair berjaga malam untuk menghalau lalat dari muka Baginda ketika Nabi tidur. Apabila Nabi terjaga, Baginda bersabda "Aku akan melindungi mu dari percikan api neraka di akhirat nanti."

Zubair juga dikenali dengan keberanian beliau. Ketika Perang Uhud, pemegang bendera musuh, telah mencabar pihak Islam untuk berlawan satu sama satu. Setelah tiada yang menawarkan diri, Zubair mara ke hadapan dan bersetuju menentang si pemegang bendera. Oleh kerana kemahiran beliau, Zubair berjaya menundukkan musuh dan memancungnya.

Wafat:

Zubair wafat ketika Perang Jamal. Selepas Saidina Ali diangkat menjadi khalifah, Aishah mengajak Talhah dan Zubair bertemu dengannya. Oleh kerana perselisihan faham, telah berlaku peperangan antara kedua pihak. Selepas dinasihati Khalifah, Zubair keluar dari medan peperangan dan pergi menunai kan solat sunat. Namun, beliau dibunuh oleh kaum pembelot, pada umur 64 tahun.

~~~~~

*Gambar hanyalah sekadar hiasan.

Mus'ab Bin Umayr

Siapakah Musab bin Umair ini....

Beliau adalah seorang yang sangat suka kepada pakaian yang indah,mahal dan kemas....Tiada pemuda di Makkah yang lebih kacak daripada Mus'ab bin Umair.Tidak ada orang yang mendapat kasih makanan,minyak wangi,pakaian,kasih sayang dan cinta ibu bapa lebih baik daripadanya.Dia adalah buah mulut setiap gadis di Makkah pada waktu itu...Dia menjadi kegilaan ramai gadis-gadis...Semua menyimpan angan-angan untuk menjadi isterinya...Tambahan lagi,Mus'ab adalah anak kesayangan ibunya ...

Mus'ab dikatakan mempunyai sepasang mata biru..Dia dan kawan-kawannya bahkan suka bersaing,siapa yang kelihatan paling lawa atau kacak....Pasti kita dapat membayangkan betapa sungguh charming Mus'ab bin Umair ini,mungkin kita juga akan terpikat dengannya jika kita tinggal sama waktu dengannya..sehingga saat in saya berasa sangat kagum dengan Mus'ab bin umair ini....

Walaupun dia adalah anak yang dimanjakan,apa sahaja yang dimintanya pasti akan dipenuhi,dia adalah seorang yang penuh dengan kebijaksanaan dan rasional...Tibalah suatu hari,di mana,di Makkah,siang berganti malam,malam berganti siang,semua orang sibuk bercakap mengenai Nabi Muhammad S.A.W....Bercakap mengenai Nabi adalah pembawa berita gembira dan pemberi amaran,yang memanggil semua orang agar menyembah Allah yang Maha Esa...Mus'ab sangat tertarik dengan cerita ini...Dia adalah antara pendengar yang sangat menumpukan perhatian terhadap semua cerita-cerita mengenai Nabi Muhammad...Dalam hati dia ada minat terhadap apa yang Nabi bawakan...

Dan dia dapat tahu,bahawa Nabi dan sahabat-sahabat akan bertemu jauh daripada pembesar dan bangsawan Quraish,mereka akan bertemu di As Safa,di rumah Al Arqam bin al Arqam....Dengan penuh rasa berdebar-debar,Mus'ab pun pergilah pada suatu malam ke sana....Dengan susah payah dia mencari tempat duduk dan cuba memahami ...Di sana dia melihat Rasulullah memperdengarkan bacaan Al quran kepada sahabat-sahabat dan mereka solat bersama-sama...Pada saat ini,Mus'ab berasa hatinya telah mendapat apa yang diinginkannya....Dia hampir-hampir bangun daripada tempat duduknya kerana terlalu gembira.....Lagi menggembirakan apabila,Rasulullah meletakkan tangannya yang penuh rahmat itu ke atas jantung Mus'ab yang berdebar-debar.....Bila Rasulullah membaca al Quran,Mus'ab dapat merasa ketenangan lautan yang dalam mengisi hatinya...

Tidak ada perkara yang lagi teruk kepada Mus'ab selain jika terpaksa bergaduh dengan ibunya sendiri....Dia tidak kisah,jika Mekah dan isi2 berhala dan pembesarnya semua menentangnya,dia akan menentangnya....Tapi untuk menentang ibunya sendiri?Ibunya pula amat diketahui umum,bahawa dia mempunyai personaliti yang sangat kuat...Oleh itu,Mus'ab mengambil keputusan untuk merahsiakan keislamannya,selagi Allah mahukannya begitu.

Namun,pada waktu ini di Mekah,semua rahsia tidak kekal lama...Dimana-mana ada mata dan telinga orang Quraisy..Setiap tapak kaki di pasir yang panas itu akan diperiksa....Uthman bin Taiha telah melihat Mus'ab sentiasa memasuki rumah al arqam....dan untuk kali kedua,Uthman telah nampak Mus'ab telah bersolat sepertimana Nabi melakukannya....Apa lagi,berlari Uthman ke rumah ibu Mus'ab,dan memberitahunya....
Kerana sifat keibuannya,ibunya tidak memukulnya tapi hanya mengurung dan mengikat dia di dalam rumah.

Mus'ab mendapat berita mengenai hijrah ke Habsyah,dan dengan kebijaksanaannya dia berjaya melepaskan diri.Dia kembali ke Mekah semula dan berhijrah kembali ke Habsyah atas nasihat Rasulullah...Satu hari,sekembalinya dia ke Mekah,dia keluar dan duduk bersama-sama sahabat Nabi dan Nabi....Sahabat-sahabat nabi hanya menundukkkan kepala dan menangis apabila melihat Mus'ab....Mus'ab,dahulunya mereka sangat biasa melihat Mus'ab berpakaian indah,yang baunya indah semerbak,yang sangat elegant dan kacak.Tapi,pada hari itu,dia memakai worn out garments dan kelihatan orang yang sangat biasa.

Kemudian,Rasulullah melihatnya dengan mata yang penuh kebijaksanaan,syukur dan penuh kasih sayang," Aku melihat Mus'ab dulu di sini,tiada pemuda di Mekah yang lebih dimanjakan daripada Mus'ab,tetapi dia meninggalkan itu semua kerana cintanya kepada Allah dan Rasulnya."

Ibunya cuba memisahkan Mus'ab dari semua kemewahan setelah dia tidak berjaya mengeluarkan Mus'ab daripada Islam...Kali terakhir mereka berjumpa adalah ketika ibunya cuba mengurung kembali anaknya.Tapi Mus'ab berkata,dia akab bunuh semua yang cuba datang untuk tolong ibunya mengurungnya...Dia tahu kesungguhan kata-kata anaknya,dan dia mengucapkan selamat tinggal kepada anaknya sambil menangis.Bila dia bercakap kepada anaknya,Pergi,kamu bukan lagi anakku,Mus'ab datang kepadanya wahai ibuku,saya menasihati ibu dan hati saya sentiasa bersama ibu...,"tolong bersaksi bahawa tiada tuhan yang disembah melainkan Allah dan bersaksi bahawa Nabi Muhammad itu pesuruh Allah".Ibunya menjawab dengan sangat marah "Demi bintang,Aku takkan masuk agama kamu hanya untuk merendahkan statusku dan melemahkan pendirianku".

Dengan itu,Mus'ab meninggalkan kemewahan yang dia telah biasa dengannya.....Baginya,dia puas hati dengan kesukaran yang dia tempuhi,memakai pakaian yang kasar lagi buruk,terpaksa berlapar.....Semangat ini datang daripada iman yang mantap,yang dihiasi oleh cahaya daripada Tuhannya,yang membuatkannya menjadi seorang lelaki yang lain,mempunyai daya penarik kepada mata pemilik jiwa besar yang lain......

Dipendekkan cerita,Mus'ab bertanggungjawab menyediakan Madinah sebagai tempat hijrah...Beliau memenangi hati ramai orang Madinah...Saat dia ditugaskan kesana,hanya ada 12 orang yang menjanjikan taat setia kepada Rasulullah s.a.w..Tapi musim haji seterusnya,beberapa bulan selepas itu,dia membawa 70 orang muslim datang berjumpa Rasulullah....Adanya 8000 orang Islam menyambut Rasulullah s.a.w di Madinah ketika peristiwa hijrah,itu adalah kerana Mus'ab bin Umair.....

Beberapa masa berlalu...Kekalahan orang kafir Quraisy dalam Perang Badar menyebabkannya mereka ingin balas dendam dalam perang Uhud....Dipendekkan cerita,Mus'ab bin Umair jadi pemegang bendera....Dan Mus'ab nampak satu situasi yang bahaya depan matanya,musuh-musuh fokus untuk membunuh Rasulullah s.a.w....Mus'ab pun,seperti singa yang sedang mengaum,melaungkan," Allahu akhbar!!!" Dia berpaling dan melompat ke kanan dan ke kiri dan membunuh musuh.....Apa yang dia inginkan adalah perhatian musuh,agar dapat mengalihkan perhatian musuh daripada Rasulullah....Dia melawan musuh,seolah-olah dia adalah seluruh kumpulan tentera....Dia melawan,dengan sebelah tangan mengangkat panji Islam,dan sebelah tangan lagi memegang pedang...Namun musuh telah mengelilinginya dengan berlipat ganda,mereka ingin melangkah mayatnya sebelum mereka dapat mencari Rasulullah...

Dan saat-saat terakhir sebelum kematiannya.....

Ibn Qumaah adalah seorang penunggang kuda....Dia melibas tangan kanan Mus'ab dan terputuslah tangan kanannya,lalu Mus'ab berkata"Muhammad adalah Rasul, dan sebelumnya telah banyak diutuskan rasul."
Maka dia menyambut panji Islam dengan tangan kirinya..Dan bertambah marahlah Ibn Qumaah mendengar Mus'ab berkata demikian,lalu dia melibas tangan kiri Mus'ab...Mus'ab berkata " Muhammad adalah Rasul, dan sebelumnya telah banyak diutuskan rasul."

Lalu Mus'ab menyambut bendera tersebut dengan kedua-dua lengannya yang kudung.
Kemudian,dia ditikam dengan tombak dan tombak itu pun menembusinya.Maka gugurlah Mus'ab sebagai syuhada di perang Uhud.

(ab hier ayat copy paste)

Al-Rum, Amir ibn Rabiah dan Suwaibit ibn Sad telah berusaha mendapatkan bendera tersebut daripada jatuh ke bumi. Al- Rum telah berjaya merebutnya dan menyaksikan sendiri syahidnya Mus’ab. Al-Rum tidak dapat lagi menahan kesedihan melihat kesyahidan abangnya. Tangisannya memenuhi sekitar bukit Uhud. Ketika hendak dikafankan, tidak ada kain yang mencukupi untuk menutup jenazahnya. Keadaan itu menyebabkan Rasulullah tidak dapat menahan kesedihan hingga bercucuran air mata baginda. Keadaannya digambarkan dengan kata-kata yang sangat masyhur:
"Apabila ditarik kainnya ke atas, bahagian kakinya terbuka. Apabila ditarik kainnya ke bawah, kepalanya terbuka. Akhirnya, kain itu digunakan untuk menutup bahagian kepalanya dan kakinya ditutup dengan daun-daun kayu."

Demikian kisah kekuatan peribadi seorang hamba Allah dalam mempertahankan kebenaran dan kesucian Islam. Beliau jugalah merupakan pemuda dakwah yang pertama mengetuk setiap pintu rumah di Madinah sebelum berlakunya hijrah. Kisahnya mempamerkan usaha dan pengorbanannya yang tinggi untuk menegakkan kebenaran. Semua itu adalah hasil proses tarbiyah yang dilaksanakan oleh Rasulullah.
Musab telah menjadi saksi kepada kita akan ketegasan mempertahankan aqidah yang tidak berbelah bagi terhadap Islam sekalipun teruji antara kasih sayang kepada ibunya dengan keimanan.

Musab lebih mengutamakan kehidupan Islam yang serba sederhana dan kekurangan berbanding darjat dan kehidupan yang mewah. Dia telah menghabiskan umurnya untuk Islam, meninggalkan kehebatan dunia, berhijrah zahir dan batin untuk mengambil kehebatan ukhrawi yang sejati sebagai bekalan kehidupan dalam perjuangan yang tidak pernah padam.

Sambungan Muqaddimah Tafsir Fi Zilal

Sambungan dari sini

Perenggan 8


"Manakah kerehatan, keselesaan, kemesraan dan kepercayaan (yang lebih besar) dari kerehatan, keselesaan kemesraan dan kepercayaan, yang dicurahkan ke dalam hati kita oleh kefahaman yang syumul, sempurna, luas dan betul ini?"

Andainya kita hidup di bawah bayangan quran, hidup kita pasti dicorakkan oleh Al Quran dan iman kita akan menjadi teguh

Contohnya dalam kisah Anas bin Malik serta ibunya Ummu Sulamah yang kita dengar minggu lepas:

Bagaimana seorang ibu sanggup menghadiahkan anaknya sendiri kepada Rasulullah supaya anaknya itu menjadi seorang insan yang kuat, patuh kepada Allah. Kita juga dengar bagaimana Ummu Sulamah menolak lamaran seorang lelaki kaya walaupon lelaki tersebut meletakkan mahar yang sangat tinggi hanya kerana lelaki tersebut bukan orang Islam. Ummu Sulamah telah meletakkan agama Islam mengatasi segala-galanya sehingga akhirnya lelaki tersebut memeluk Islam dan mereka pon berkahwin.

Inilah kisah manusia yang dibentuk oleh Al Quran.
Kenikmatan hidup yang manusia cari itu dicurahkan sendiri oleh Allah sendiri dan apabila kita mendapat kenikmatan itu, hati kita menjadi tenang. Kenikmatan itu boleh kita perolehi apabila kita baca dan faham Al Quran.

contoh: Kisah  Saidina Umar memeluk Islam


Kemudian pada suatu hari, Saidina Umar beliau keluar dengan menghunus pedangnya untuk membunuh Nabi. Dalam perjalanan, beliau bertemu dengan seorang lelaki.

Dia berkata kepada Umar, "Mau kemana wahai Umar?"
Umar menjawab, "Aku ingin membunuh Muhammad."
Lelaki tadi berkata, "Bagaimana kamu akan aman dari Bani Hasyimdan Bani Zuhrah, kalau kamu membunuh Muhammad?"
Maka Umar menjawab, "Tidaklah aku melihatmu melainkan kamu telah meninggalkan agama nenek moyangmu."
Lelaki tadi menjawab lagi, " Sesuugguhnya adik perempuanmu dan iparmu telah meninggalkan agama yang kamu yakini."

Kemudian Umar bergegas berjumpa adiknya yang sedang belajar al Quran dan menampar adiknya.
Namun apabila Umar mendengar bacaan Al Quran, bergetar hati Umar, dan Umar terus tunduk pada islam, memeluk agama Islam.

Kenikmatan itu sukar untuk digambarkan, dan hanya orang yang pernah mengecapinya sahaja yang tahu akan perasaan itu. Walaupon kita tidak dapat merasai kenikmatan itu sepenuhnya, inshaAllah kita merasa lah juga sedikit apabila kita mendengar kisah-kisah begini.

Perenggan 9


"Aku telah hidup di bawah bayangan al-Qur’an dan di sana aku melihat manusia jauh lebih mulia dari segala penghargaan dan penilaian terhadap mereka yang dikenali mereka dahulu dan kemudiannya. Manusia telah menjadi insan dengan tiupan roh ciptaan Allah:"

Manusia ini apabila dilihat melalui kaca mata Al Quran(Islam), sebenarnya manusia ni jauh lebih mulia dari penilaian manusia lain.

Katakanlah kita tengok PM, Agong, atau VVIP , mereka sangat  dimuliakan. Ada orang yang sentiasa mengiring mereka, menghidangkan makanan pada mereka, malah semua orang akan bangun apabila golongan yang dimuliakan ini berdiri. Apabila mempunyai peluang untuk bersalaman, pasati ramai yang tidak akan melepaskan peluang untuk bersalaman dengan golongan ini. Apabila golongan VVIP ini menaiki kereta unutk ke satu tempat, pasti juga akan akan polis yang mengiring mereka bagi memastikan perjalanan mereka tidak mempunyai masalah. Betapa kita(manusia) memuliakan mereka(manusia).

Namun sebenarnya manusia itu sangat mulia, bahkan lebih mulia dari presiden yang mempunyai jet persendirian.

Kenapa manusia itu sebenarnya mulia?


Walaupon Allah menjadikan kita dengan tanah liat yang berbau, Allah tiupkan kita denagn roh yang mulia. Kemulian kita sebenarnya adalah dari roh yang mulia itu dan kita akan berterusan menjadi mulia sekiranya kita hidup berlandaskan Al Quran.

Katakanlah Zaimah mempunyai seorang kakak(Siti) yang sangat mantap dan kenali ramai.
Di mana sahaja Zaimah ni pergi mesti orang akan kenal kakaknya dan berkata "Ni adik Siti ke?

Lihatlah bagaimana Zaimah hidup di bawah bayangan kakaknya, Siti.

Akhlak Al Quran itu adalah akhlak Rasulullah, jadi kita pon mesti hidup dengan mengikuti apa yang terkandung dalam Al Quran untuk menjadi manusia yang mulia.

Perenggan 10


"Oleh sebab manusia mempunyai darjah kemuliaan dan ketinggian yang seluhur ini, maka Allah telah menjadikan tali hubungan yang mengikat umat manusia itu ialah tali hubungan yang diambil dari tiupan ilahi yang mulia, iaitu tali hubungan ‘aqidah kerana Allah. Oleh itu ‘aqidah seseorang Mu’min merupakan tanahairnya, kaumnya dan keluarganya dan di atas ‘aqidah inilah umat manusia harus bersatu padu bukannya seperti haiwan yang berpadu kerana rumput, kerana padang ragut, kerana kumpulan dan kerana pagar."

Manusia kalau diikat dengan geografi(negara) akan menjadi assobiyyah. Allah tak pernah mengatakan jika hambaNya dari negara2 tertentu, Malaysia contohnya, akan dapat masuk syurga dahulu kerana akidah kita itu yang lebih memuliakan kita. Kalau manusia betul-betul memahami Islam, Amibil Al Quran sebgai pegangan hidup, tidak adalah perpecahan di dunia ini.

Dalam Perang Badar contohnya umat Islam menang kerana hubungan akidah itulah yang menyatukan semua .

Kita dimuliakan denganroh kita, seperti yang dijelaskan dalam perenggan 9 tadi. Jadi yang mengikat kita juga mestilah dari sesuatu yang mulia, iaitulah akidah kita.

Kita tengok contoh VVIP tadi


VVIP kita kata mulia, tiba-tiba kita letakkan VVIP tersebut di tempat orang ramai yang sesak dan kerusinya pon tak best. Nampak tak betapa tidak sesuainya. Kita pasti akan letakkan VVIP tadi pada tempat khas, kerusi tertentu yang khusus untuk mereka.

Berbalik pada kemuliaan roh tadi. Sesiapa yang tidak berpegang pada akidah Islam, tidak akan menjadi mulia kerana tidak selari dengan roh yang mulia tadi. Ini kerana benda yang mulia mesti diletakkan denganbenda yang mulia sahaja.

Perenggan 11


"Orang yang beriman mempunyai keturunan yang amat tua yang bersinambung di lorong-lorong zaman yang amat jauh. Dia adalah salah seorang dan angkatan manusia yang mulia yang dipimpin oleh para rasul yang mulia, iaitu Nuh, Ibrahim, Ismail, Ishaq, Ya’kub, Yusuf, Musa, ‘Isa dan Muhammad alayhimus-salam."

Apabila kita faham bahawa roh2 kita diikat oleh akidah islam, fahaman kita terhadap tanah air lebih luas. Semua tempat adalah Islam dari dulu iaitu dari zaman nabi adam sehinggalah sekarang. Sedar tak sedar tanah air kita ni sepatutnya lebih besar dari Malaysia iaitu dimana muslim ada sekarang, dan di mana muslim pernah berada di situ.

Semua muslim itu adalah adik-beradik kita. Tidak sempurna iman seseorang itu sehingga dia mencintai dirinya dan saudaranya(bukan setakan mak ayah, semua) tetapi semua sisters. Semuanya kita perlu jaga.

Imam Hassan Al Banna pernah mengatakan:


usul 1: islam itu adalah; negara dan tanahair/kerajaan dan bangsa, akhlaq dan kekuatan/rahmat dan keadilan, pengetahuan dan undang-undang/ilmu dan kehakiman, material dan perbendaharaan/pendapatan dan kekayaan, jihad dan dakwah/tentera dan fikrah SEBAGAIMANA ia adalah aqidah yang benar dan ibadah yang sah...

Kita tengok Andalus: Tempat itu pernah diduduki oleh orang Islam jadi tanggungjawab kita untuk mendapatkan balik Andalus tu.

"Angkatan manusia yang mulia yang bersinambung di lorong-lorong zaman yang amat lama itu menghadapi — seperti yang tergambar di bawah bayangan al-Qur’an — keadaan-keadaan yang serupa, krisis-krisis yang serupa dan pengalaman-pengalaman yang serupa di sepanjang zaman di berbagai-bagai tempat dan di kalangan berbagai-bagai kaum. Angkatan itu menghadapi kesesatan, kebutaan, kezaliman, hawa nafsu yang liar, penindasan, kekejaman, ancaman dan pengusiran, tetapi ia terus mara menyusuri jalannya dengan langkah-langkah yang tetap, dengan hati nurani yang tenteram, dengan kepercayaan dan harapan yang penuh terhadap pertolongan Allah dengan hati yang menunggu-nunggu di setiap saat ketibaan janji Allah yang benar:"

Kita tengok Rasulullah, apabila baginda mendapat wahyu pertama, baginda terus keluar dari Gua Hira. Kita jika mahu menjadi angkat mulia, kita tidak boleh hanya duduk diam.

Umat islam itu bukan bermula masa Nabi Muhammad tetapi sudah lama  dah lama iaitu dari Nabi Adam lagi. Kalau Al Quran ini tidak ada, kita tidak mungkin mengetahui asal usul kehidupan kita, siapa kita sebenarnya, kenapa kita ada di sini, dan ke mana arah tuju kita.

Setiap Nabi menyampaikan perkara yang sama, iaitu beriman kepada Allah, meninggalkan perkara yg dilarang. Jika dilihat sejarah para Nabi, kita dapat tahu perkara yang berlaku pon sama iaitu golongan benar ditindas, di pandang pelik.

Lihat sahaja kisah Nabi Nuh, bagaimana orang menghina baginda apabila baginda membuat membina kapal.

Lihat pula kisah Nabi Muhammad yang dikatakan ahli sihir semata-semata Nabi Muhammad berada di jalan yang benar dan mengajak manusia ke jalan yang benar.

Kita kena yakinl bahawa janji Allah itu benar dan kena yakin satu hari nanti Islam akan naik di dunia. Orang-orang yang  hidup dengan Al Quran ini tetap terus mara walaupon dikeji, dihina dan dikecam.

Apabila keyakinan dan persiapan  itu ada, sekali kita langkah ke hadapan, kita akan terus mara tanpa rasa was-was.

contoh:
Masa winter, apabila kita dah prepare kasut winter, sekali kita lankah ke depan, kita tak akan rasa ragu-ragu unutk terus berjalan kerana persediaan(kasut winter) kita lengkap.

Muqaddimah Tafsir Fi Zilal

Haritu kita ada tengok pasal kehidupan Sayyid Qutb. Kali ni kita nak tengok pula tafsir yang ditulis beliau iaitulah Tafsir Fi Zilalil Quran . Selalunya apabila kita mahu  membeli novel atau buku, tidak kiralah online ataupon di kedai, kita akan baca dahulu muqaddimah nya atau sinopsis buku tersebut untuk mengetahui sepintas lalu mengenai isinya.

Begitu jugalah dengan Tafsir Fi Zilal ni, kita tengok muqaddimah nya dulu sebelum kita  teliti tafsirnya.

Tafsir Fi Zilal Quran

Perenggan 1

" Hidup di bawah bayangan al-Quran adalah suatu keni’matan yang tidak dapat diketahui melainkan hanya oleh mereka yang mengecapinya sahaja. "

Cuba kita bayangkan kita berteduh di bawah pokok yang rendang semasa keadaan panas. Kita akan rasa tenang, sejuk dan merehatkan badan. Seperti juga "Hidup di bawah bayangan Al Quran". Tujuan kita belajar Tafsir Fi Zilal ini adalah untuk mendapat dan merasai kenikmatan hidup yang Allah kurniakan kepada kita, di bawah bayangan Al Quran. Apabila kita berinteraksi dengan Al Quran, ingat balik bahawa Allah tengah bercakap dengan kita. Kita hanya boleh rasa nikmat  itu jikalau  kita mengambil ayat-ayat Quran dan memasukkannya dalam hidup kita.

"Ia adalah suatu keni’matan yang meluhur, memberkati dan membersihkan usia seseorang."

Umur kita sangat berkat kalau kita hidup berlandaskan Al Quran. Kalau kita hidup kerana mahu mencari harta, kita kerja nak rak pon, kita masih belum merasa cukup dengan apa yang kita ada. Banyak mana pon gaji yang kita dapat tiap-tiap bula, ada sahaja yang tak cukup.

Kalau kita hidup berlandaskan Al Quran, apa-apa saja yang kita buat masa umur yang ada ni, rasa berkat sahaja walaupon umur kita ditakdirkan pendek. Contohnya Assyahid Hassan AlBanna, walaupon ditakdirkan Allah hanya hidup sampai umur 43 tahun, perjuangannya masih diteruskan sampai sekarang.

Perenggan 2


"Alhamdulillah syukur ke hadrat Allah yang telah mengurniakan kepadaku keni’matan hidup di bawah bayangan al-Qur’an selama beberapa waktu, di mana aku telah mengecapi nimat yang tidak pemah aku kecapi sepanjang hidupku, iaitu ni’mat yang meluhur, memberkati dan membersihkan usiaku."

Sayyid Qutb sememangnya menghafal Al Quran tetapi dalam satu masa dia tersasar namun Allah bagi nikmat balik untuk beliau kembali. Kisah Sayyid Qutb tersasar boleh dibaca di biografi beliau.

Perenggan 3

"Aku hidup seolah-olah mendengar Allah bercakap kepadaku dengan al-Quran ini… ya Dia bercakap kepadaku seorang hamba yang amat kerdil dan amat kecil. Manakah penghormatan yang dapat dicapai oleh seseorang lebih tinggi dari penghormatan Ilahi yang amat besar ini? Manakah keluhuran usia yang lebih tinggi dari keluhuran usia yang diangkatkan oleh kitab suci ini? Manakah darjah kemuliaan bagi seseorang yang lebih tinggi dari darjah kemuliaan yang dikurniakan oleh Allah Pencipta Yang Maha Mulia?"

Allah bercakap dengan kita


Ayat-ayat Al Quran merupakan surat cinta Allah kepada kita. Cintakah kita pada Allah? Atau tidak?, sehinggakan kita tidak sedar Allah memberikan kita ayat-ayat cinta ini. Allah memberikan pesanan, pujukan, amaran, panduan dan bercerita kepada kita mengenai seerah-seerah dahulu buat kita. Semuanya lengkap Allah berikan kepada kita, hambaNya yang sangat lemah . Kata-kata di atas menunjukkan perasaan Sayyid Qutb apabila membaca Al Quran. Kita ini hambaNya yang sangat kecil, kerdil tetapi Allah tetap mahu bercakap dengan kita.

Macam juga kita bila kita dapat jumpa dengan orang-orang besar, seronok bukan main lagi. Apatah lagi pencipta kita, penguasa seluruh alam, secara logiknya kita mesti rasa feeling apabila Allah bercakap dengan kita.

Sayyid Qutb mempunyai penghayatan ketika membaca Al Quran seolah-olah beliau masuk dan tenggelam di dalam ayat2 suci Al-Quran. Kita perlu membaca Al Quran dengan hati, bukannya dengan akal.

Perenggan 4



"Aku telah hidup di bawah bayangan al-Qur’an dan di sana aku melihat jahiliyah berkecamuk di muka bumi ini dan aku melihat minat dan cita-cita penduduk-penduduk dunia ini amat kecil dan kerdil, aku melihat pemuja-pemuja jahiliyah itu berbangga-bangga dengan ilmu pengetahuan yang ada pada mereka, iaitu ilmu pengetahuan kanak-kanak, kefahaman dan pemikiran kanak-kanak, minat dan cita-cita kanak-kanak sama seperti pandangan seorang tua kepada mainan kanak-kanak, percubaan kanak-kanak dan keteloran lidah kanak-kanak. Aku merasa kaget dan hairan mengapa manusia jadi begini, mengapa mereka jatuh ke dalam lumpur yang kotor dan penuh penyakit ini? Mengapa mereka tidak mendengar seruan Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Besar, iaitu seruan yang dapat meluhur, memberkati dan membersihkan usia seorang?"

Perbezaan jalan Islam dan jahiliyyah

Al Quran bagi kita nampak yang mana Islam, yang mana jahiliah. Dari surah fatihah pon kita dah boleh nampak terdapatnya jalan jahiliyyah dan jalan yang lurus

Tunjukkanlah kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan(jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat. (Al-Fatihah:6-7)


Kalau kita tidak dapat bezakan antara dua jalan itu, ini bermakna ayat-ayat Al Quran itu tidak masuk betul2 ke dalam hidup kita. Dari pembacaan Al Quran, kita boleh memilih jalan mana yang kita mahukan. Sekarang ni banyak sangat jahiliyah kat bumi dari politik, hiburan hollywood, fesyen, makanan dan lain-lain.

Cita-cita manusia yang kecil


Cita-cita manusia sangat kecil dan kerdil serta tidak mempunyai tujuan hidup. Hanya sesiapa yang tahu Al Quran sahaja yang akan tahu apa matlamat hidup yang sebenar.

Kita hidup bukan setakat mahu menjadi cikgu, jurutera, usahawan dan sebagainya. Gol kita bukannya harta, pangkat atau takhta. Matlamat orang yang faham Al quran ini sangat jauh dari orang yang tidak memahami Al Quran. Dalam Al Quran ada Allah ceritakan syurga dan neraka kepada kita. Tidak mahukah kita dengan syurga Allah? Inilah sebenarnya matlamat jangka panjang kita. Jadi apa sahaja yang kita buat, kita nak pastikan arahnya adalah syurga.

Orang-orang jahiliyah sangat berbangga dengan ilmu. Mereka mempunyai pelbagai ilmu, mencipta roket, ke bulan, dan macam-macam lagi tapi apakah matlamat mereka? Adakah ilmu mereka itu membawa mereka kepada Allah? Jawapannya takde, ianya cuma untuk dunia.

Dalam Al Quran, ilmu Allah itu berlipat kali ganda. Jadi mana kita nak dapatkan ilmu-ilmu Allah ni? Semestinya dari Al Quran.

Katakanlah (wahai Muhammad): "Kalaulah semua jenis lautan menjadi tinta untuk menulis Kalimah-kalimah Tuhanku, sudah tentu akan habis kering lautan itu sebelum habis Kalimah-kalimah Tuhanku, walaupun Kami tambahi lagi dengan lautan yang sebanding dengannya, sebagai bantuan". al-kahfi 109

Tapi apa pula maksud ilmu kanak2, keteloran lidah kanak-kanak2?


Cuba kita tengok budak-budak bercakap. Budak-budak ni ilmu sikit sahaja tapi bila cakap sesama mereka, seolah-olah hebat sangat budak-budak ni. Apabila mereka bermain, seolah-olah permainan itu sangat hebat sampai berebut-rebut nak main. Kita yang tengok budak2 ni anggap menda yang diorang cakap tu remeh temeh dan hal-hal kecil sahaja. Permainan yang mereka main pon bagi kita tidak ada apa-apa.

Macam itulah juga dengan manusia berilmu yang tidak membawa mereka kepada Allah. Ilmu yang mereka ada itu contohnya sains, ianya hanya satu cabang dari ilmu Allah. Dengan ilmu yang sikit mereka ada, mereka berbangga-bangga seolah-olah begitu hebat sedangkan ilmu Allah itu sangat luas.

Perenggan 5


"Aku telah hidup di bawah bayangan al-Quran dan di sana aku dapat meni’mati kefahaman yang sempurna dan meliputi, tanggapan yang tinggi dan bersih terhadap alam al-wujud, terhadap matlamat seluruh alam al-wujud dan terhadap matlamat kewujudan manusia itu sendiri. Kemudian aku bandingkan dengan kefahaman-kefahaman dan tanggapan jahiiyah yang dihayati oleh umat manusia di Timur dan di Barat, di Utara dan di Selatan. Kemudian aku bertanya: Mengapa manusia sanggup hidup dalam paya yang busuk, di tahap yang amat rendah dan di dalam gelap gelita kesesatan yang menghitam itu, sedangkan mereka mempunyai padang-padang yang bersih, tempat-tempat yang tinggi dan cahaya yang terang benderang?"


Al Quran dapat membentuk 3 fahaman penting kepada manusia


1) Tanggapan pada alam wujud ni
2) Kenapa Allah cipta manusia.
3) Apa matlamat penciptaan alam

1) Tanggapan pada alam wujud ni


Tanggapan manusia pada alam dapat mempengaruhi kehidupan manusia itu sendiri. Al Quran membentuk tanggapan soheh dan benar yang perlu ada pada manusia tu.

Cuba kalau kita berfikir bahawa apabila alam ini hancur/tamat, hayat manusia juga tamat, tidak ada apa-apa lagi selepas itu. Maka kita akan hidup di dunia ini dengan sewenang-wenangnya, kita akan mengejar segala yang ada di dunia ni. Apa sahaja yang menyeronokkan kita akan buat.

Bagi mereka yang faham bahawa hidup di dunia sementara sahaja, dan kesudahannya akhirat, mereka akan hidup berdasarkan tanggapan itu. Jadi hanya Al Quran yang boleh memberi tanggapan itu. Itu lah yang diberi Al Quran untuk membentuk manusia mempunyai tanggapan bersih pada alam wujud ni.

2) Kenapa Allah ciptakan manusia


Mari kita lihat apa yang Allah katakan kepada kita dalam surah Adz Daariyaat ayat 56.

"Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu."


Kita Allah jadikan untuk menyembah dan beribadat kepada Allah. Kita juga Allah jadikan sebagai khalifah di bumi ini. Inilah matlamat ciptaan manusia yang diterangkan dalam Al Quran

2) Apa matlamat penciptaan alam


Allah menerangkan dalam Al Quran, surah Al Baqarah ayat 29

"Dia lah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi, kemudian Ia menuju dengan kehendakNya ke arah (bahan-bahan) langit, lalu dijadikannya tujuh langit dengan sempurna; dan Ia Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu."


Bermakna segala penciptaan alam ini berpusat pada manusia. Allah menjadikan bumi ini sebelum Nabi Adam diturunkan, maknanya Allah jadikan alam ini memang untuk manusia. Apabila manusia mati, manusia akan dhidupkankan di tempat lain, sebab itu bumi ini dihancurkan Allah kelak. Ini juga menunjukkan bumi dijadikan selama mana manusia hidup di bumi.

Jadi apa matlamat kewujudannya kepada manusia?
Bagaimana alam boleh digunakan oleh manusia?


Alam-alam ini Allah jadikan untuk membantu manusia menjadi hamba kepada Allah. Tumbuh-tumbuhan, makanan Allah ciptakan untuk manusia supaya manusia tidak lemah untuk beribadah. Minyak, gas, bahan galian lain contohnya, Allah jadikan sebab manusia memerlukannya dalam kehidupan seharian.

Allah juga menjadikan siang dan malam, alam semesta yang sangat hebat sebagai bukti kehebatan dan kewujudan Allah.

Contohnya kita nak ke kerja, kena pergi pejabat, kena ada komputer, pen dan sebagainya. Kalau benda-benda ini tidak ada, bagaimana kita nak bekerja?.

Samalah juga dengan alam ini, dijadikan sebagai bahan untuk kita menjadi hamba kepada Allah
Kalau kita baca Quran, tetapi tidak merasakan apa2 apabila melihat alam ini, bermakna ada sesuatu yang tidak kena dengan kita.

Apa bezanya orang Islam dengan kafir?


Orang kafir ke kerja, mencari duit untuk anak-anak. Apabila anaknya dewasa, anaknya pula mencari kerja untuk anaknya dan begitulah putaran hidup mereka sampai bila-bila.

Kita, muslim, bekerja unutk menjadikan jambatan ke akhirat kelak. Hidup kita lebih bermakna dan lebih berkat kerana kita tahu apakah tujuan hidup kita. Kita tahu apakah tanggungjawab kita untuk ke arah yang dituju itu.

Perenggan 6


"Aku telah hidup di bawah bayangan al-Qur’an, dan di sana aku dapat merasa adanya keseimbangan yang indah di antara harakat manusia seperti yang dikehendaki Allah dengan harakat alam buana yang diciptakan Allah. Kemudian aku melihat keadaan simpang-siur yang dialami oleh umat manusia yang telah menyimpang dan undang-undang alam buana, juga melihat percanggahan di antara pengajaran-pengajaran yang merosak dan jahat yang diajarkan kepada mereka dengan fitrah semulajadi mereka, lalu aku berkata di dalam hatiku: Manakah syaitan yang jahat yang telah memimpin umat manusia ke Neraka ini?"

Kita perlu hidup mengikut apa yang Allah tetapkan supaya berlaku keseimbangan pergerakan manusia dengan pergerakan alam. Semua yang ada di alam iaitu bumi, binatang, tumbuhan bergerak-bergerak-gerak, hatta meja sekali pon bergerak-gerak (atom2 bergerak). Allah tentukan siang dan malam melalui pergerakan bumi, jadi manusia juga ada pergerakannya.

Manusia dan jin ini dicipta antara 2, islam ijbari (tubuh badan, jantung..) dan islam ishtihari (hati), dijadikan sebagai raja yang mengawal kesemua pergerakan manusia.

Kalau tangan itu yang mencuri, sebenarnya tangan itu islam, tapi di kawal oleh hati. Jadi masalah nya adalah hati. Hati hanya boleh dibetulkan dgn ayat-ayat Allah sahaja. Al Quran itu sememangnya adalah untuk hati kita.

Bagaimana nak seimbangkan harakat manusia dan alam?


Cuba kira bayangkan jam analog, manusia disamakan dengan roda gear tu dan yang lain-lain itu adalah alam. Kalau satu gear rosak atau tersilap pusing, akan musnahlah jam tu.

Kalau kita tidak sama dengan alam yang sentiasa bertasbih dan mengikut segala arahan allah, huru hara lah dunia ni. Manusia sekarang hidup tanpa mengikut apa yang ditentukan Allah, kerana itulah berlakunya ketidakseimbangan dalam dunia ini.

“Langit yang tujuh dan bumi sera sekalian penghuninya sentiasa bertasbih kepada Allah dan tiada suatu kejadian pun melainkan seluruhnya bertasbih memuji Allah.” (Surah al-Isra’)


Kita kena sedar, fitrah semulajadi manusia ini hendakkan kepada Allah dan kerosakan itu berlaku apabila kita tidak mengikut fitrah tersebut. Alangkah ruginya manusia sebab tidak mengikut apa yang disuruh Allah.

Kita tengok contoh:
Allah mengharamkan arak kepada manusia kerana berlanggar dengan keperluan manusia. Akhirnya apa yang orang minum arak dapat? Dia hanya merosakkan dirinya sendiri.

Allah sudah tetapkan aurat bagi lelaki dan wanita tetapi ramai wanita tidak menutup aurat. Perkara ini tidak dapat disangkal lagi pengundang kepada gejala lain dan kita lihat sekarang, impaknya semakin teruk.

Perenggan 7


"Aku telah hidup di bawah bayangan al-Quran dan di sana aku melihat alam al-wujud ini adalah jauh lebih besar dari saiznya yang lahir yang dapat dilihat itu. Ia lebih besar dari segi hakikatnya dan dari segi bilangan aspek-aspeknya. Ia mencakup alam ghaib dan alam syahadah kedua-dua sekali bukannya alam syahadah sahaja. Ia merangkumi dunia dan Akhirat kedua-dua sekali bukannya dunia ini sahaja. "

Apabila kita duduk di dalam satu bilik, kita tidak nampak apa yang ada di dalam bilik sebelah. Di dalam bilik itu pon kita cuma nampak apa yang mata kita mampu nampak seperti meja, katil, kerusi dan sebagainya . Perkara dalam dimensi lain seperti jin mata kita tidak mampu melihat.

Al Quran memberikan gambaran lagi besar dari apa yang kita nampak sekarang. Al Quran mencakupi alam ghaib dan syahadah(yang kita nampak). Perkara yang ghaib(syurga , jin) dapat kita ketahui apabila kita membaca quran.

"Dan kewujudan manusia adalah bersinambung di lorong-lorong zaman yang amat jauh itu. Maut bukannya penghabisan perjalanan hidup manusia, malah ia merupakan suatu peringkat perjalanan di tengah jalan. Segala sesuatu yang dicapai oleh seseorang di dunia ini bukanlah merupakan seluruh habuannya, malah hanya merupakan sebahagian dari habuannya sahaja. Segala balasan yang terluput di dunia ini tidak akan terluput di Akhirat nanti."

Sayyid Qutb mahu kita mengambil Al Quran ini menjadi panduan hidup kita supaya hidup kita lebih bermakna dan hidup kita ada hala tujunya. Kita nak menjadikan Al Quran itu bacaan kita setiap hari kerana Al Quran ini yang dapat mengubah manusia.

Maut bukanlah penghabisan hidup manusia. Apa yang kita dapat di dunia ini, ianya hanyalah sebahagian habuan sahaja. Balasan yang terluput di dunia tidak akan terluput di akhirat.

Contohnya:
Kita mendapat satu hadiah iaitu duit yang banyak dan kemudiannya kita gunakan duit itu untuk bersedekah. Habuan yang kita dapat tadi sudah tidak ada dalam tangan kita kerena kita sudah serahkan kepada orang lain. Namun habuan yang luput itu digantikan pula dengan habuan pahala sebagai bekalan untuk akhirat.

"Di sana balasan tidak akan mengalami penganiayaan, pengurangan dan kesesiaan."


Balasan yang diberikan Allah semuanya adil, tidak menganiaya hambaNya.

"Peringkat perjalanan yang dilalui manusia di bumi ini merupakan peringkat perjalanan di sebuah alam hidup yang lumrah, sebuah alam sahabat yang mesra dan sebuah alam yang mempunyai roh yang sentiasa menerima, menyambut dan ia bertawajjuh kepada Allah Pencipta Yang Maha Esa sebagaimana roh orang yang beriman bertawajjuh kepada-Nya dengan penuh khusyu’."

Manusia ini hidup berperingkat dari alam roh, rahim, dunia, dan akhirat.
Dalam apa sahaja yang kita lakukan, kita perlu tawajjuh iaitu menghadapkan muka kepada Allah (sentiasa mengingati Allah)

Kita berbuat sesuatu itu sambil mengingati bahawa Allah sentiasa melihat kita.
Macam mana alam ini sujud kepada Allah, begitu jugalah manusia perlu sujud kepada Allah.

Kesimpulan
Dari muqaddimah Tafsir Fi Zilal ini kita dapat 4 point penting:

1. Allah bercakap dengan manusia
2. Minat dan cita-cita penduduk dunia yang kecil
3. Kefahaman tinggi dan bersih kepada alam
4. Keseimbangan harakat manusia dan warna harakat Allah

- Pengisian Usrah 03.01.10 dan 10.01.10

Menjejaki Sejarah Islam di Andalusia

Salam :)


Kronologi Kerajaan Islam boleh dilihat di sini

Andalusia merupakan kawasan pemerintahan orang Islam atau dikenali sebagai Moorish di Sepanyol. Kawasan Andalusia meliputi Cordoba, Granada, Seville, Toledo, Valencia, Portugal, Selatan Perancis dan lain-lain.

Muslim memerintah Sepanyol dari 711 hingga 1492.

Sejarah Perjalanan Penaklukan Andalusia

Thariq bin Ziyad

Thariq bin Ziyad berasal dari bangsa Barbar, di daerah sekitar Algeria, Afrika utara. Beliau lahir sekitar tahun 50 Hijriah. Beliau ahli menunggang kuda, menggunakan senjata, dan ilmu bela diri. Beliau adalah salah seorang Panglima Perang Islam pada masa pemerintahan Khalifah Walid bin Abdul Malik atau al-Walid I (705-715 M) dari bani Umayah.

Pada bulan Rajab 97 H atau Julai 711 M, beliau mendapat perintah dari Gabenor Afrika Utara, Musa bin Nusair untuk mengadakan penyerangan ke semenanjung Andalusia (Semenanjung Iberia yang sekarang meliputi negara Spanyol dan Portugis). Bersama 7.000 tentera yang dipimpinnya, Thariq bin Ziyad menyeberangi selat Gibraltar (berasal dari kata “Jabal Thariq” yang berarti “Gunung Thariq”) menuju Andalusia.

Setelah mendarat, beliau memerintahkan anak buahnya untuk membakar kapal-kapal yang membawa seluruh ahli pasukannya, kecuali kapal-kapal kecil yang diminta pulang untuk meminta bantuan kepada khalifah.

Beliau mengatakan, “Kita datang ke sini tidak untuk kembali. Kita hanya punya dua pilihan, menaklukkan negeri ini dan menetap di sini serta mengembangkan Islam, atau kita semua binasa (syahid).” Kata-kata ini adalah untuk membakar semangat pejuang-pejuang.

Mereka segera menyusun kekuatan untuk menggempur pasukan kerajaan Visigoth, Spanyol, di bawah pimpinan Raja Roderick. Atas pertolongan Allah swt, 100.000 tentera Raja Roderick tumbang di tangan pasukan muslim. Raja Roderick pun menemui ajal di medan pertempuran ini.

Penaklukan sedikit demi sedikit.

Setahun kemudian, Musa bin Nusair bertolak membawa 10.000 tentera menyusul Thariq. Sejak saat itu, satu demi satu kota-kota di Andalusia berhasil diduduki tentara Thariq dan Musa; Toledo, Elvira, Granada, Cordoba dan Malaga. Lalu dilanjutkan Zaragoza, Aragon, Leon, Asturia, dan Galicia. Dan penyebaran Islam ke Eropa pun dimulai dari Andalusia.

Pasukan Musa dan pasukan Thariq bertemu di Toledo. Keduanya bergabung untuk menaklukkan Ecija. Setelah itu mereka bergerak menuju wilayah Pyrenies, Perancis. Hanya dalam waktu 2 tahun, seluruh daratan Spanyol berhasil dikuasai. Beberapa tahun kemudian Portugis mereka taklukkan dan mereka ganti namanya dengan Al-Gharb (Barat).

Sungguh itu keberhasilan yang luar biasa. Musa bin Nusair dan Thariq bin Ziyad ingin membawa pasukannya terus ke utara untuk menaklukkan seluruh Eropa kerana waktu itu tidak ada kekuatan lain yang mampu melawan mereka. Namun, niat itu tidak tereaslisasi karena Khalifah Al-Walid bin Abdul Malik memanggil mereka berdua pulang ke Damaskus (Damsyik) . Thariq pulang terlebih dahulu sementara Musa bin Nusair menyusun pemerintahan baru di Spanyol.

Setelah bertemu Khalifah, Thariq bin Ziyad ditakdirkan Allah swt. tidak kembali ke Eropa kerana sakit dan menghembuskan nafas.

Kerajaan Cordoba (756-1013)

Pada tahun 750 M, kekuasaan khalifah Bani Umayyah yang berpusat di Damsyik digantikan dengan kekuasaan Bani Abbasiyah yang berpusat di Baghdad. Abdurrahman Ad-Dakhil, keturunan Bani Umayyah yang selamat, berjaya menurunkan kekuasaannya kepada Yusuf Al-Fihri dan diangkat menjadi ketua kerajaan Andalusia (Amir Andalus) yang berpusat di Cordoba. Mereka tidak mahu berada di bawah Kekhalifahan Abbasiyah pada tahun 756 kerana bani Abbasiyyah banyak membunuh keluarganya.

Amir Kerajaan Cordoba berturut-turut: Abdurrahman I (756-788), Hisyam I (788-796), Al-Hakam I (796-822), Abdurrahman II (822-852), Muhammad I (852-886), Al-Mundhir (886-888), Abdullah ibn Muhammad (888-912)

Kemudian semenjak kekuasaan Abdurrahman III di tahun 929, sebutan penguasa Amir kemudian digantikan dengan titel Khalifah: Abdurrahman III (912-961), Al-Hakam II (961-976), Hisyam I (976-1008), Muhammad II (1008-1009), Sulaiman II (1009-1010), Hisyam II (1010-1012), Sulaiman II (1012-1016), Abdurrahman IV (1017), Abdurrahman V (1023-1024), Muhammad III (1024-1025), Hisyam III (1026-1031).

Bawah pemerintahan Abdurrahman III dianggap zaman keemasan Andalus. Simpanan makanan dan makanan diimport dari timur tengan cukup untuk rakyatnya dan kota2 lain di Andalus. Sektor pertanian di Corodoba adalah paling maju di eropah dan populasinya mengatasi Costantinople.

Andalusia merupakan pusat budaya yang maju dan mempunyai karya2 yang hebat. Orang muslim dan bukan muslim dari serata dunia datang ke Cordoba untuk belajar di perpustakaan dan universiti di Cordoba. Cordoba juga mampu menandingin Baghdad dalam pelbagai sektor. Bandar Cordoba mempunyai lampu jalan,air paip, perpustakaan, hospital, taman, rumah yang besar, dan lain-lain. Orang eropah di laur Andalus yang datang ke Cordoba terpegun dan seronok melihat bandar Cordoba. Pada masa itu negara-negara lain di eropah tidak mempunyai pembangunan dan gelap gelita.

Pada zaman pemerintahan Islam, rakyat-rakyat yang berlainan agama dapat hidup bersama dengan aman damai. Kehidupan mereka jauh lebih baik berbanding sebelum pemerintahan Islam.

• mereka tidak dipaksa untuk hidup di kawasan tertentu atau diasingkan dari orang Islam
• mereka tidak dijadikan hamba untuk orang Islam
• mereka tidak dihalang dari mengikut kepercayaan mereka.
• mereka tidak dipaksa untuk memeluk agama Islam
• mereka boleh terlibat dalam pekerjaan yang sama dengan orang Islam seperti bekerja di bank dan urusan jual beli emas dan perak.
• mereka juga boleh bekerja di sektor-sektor awam

Mezquita

Mezquita merupakan bukti kegemilangan pemerintahan Islam di Cordoba dalam bidang seni bina. Mezquita ini dibeli dari gereja dan kerja-kerja pengubahsuaian bermula pada tahun 784 M dan dari tahun ke tahun mezquita semakin membesar. Mezquita juga merupakan masjid terbesar di eropah dan kedua terbesar di dunia Islam. Senibina Mezquita di bahagian gerbangnya telah diadaptasikan dalam gereja-gereja lain di eropah.

Madina Zahra


Pada tahun 936, Abdur Rahman III mengambil keputusan untuk membuka satu bandar lain. Bandar Madina Zahra dibina 8 km dari Cordoba di kaki Sierra Morena . Nama itu diambil sempena nama isterinya Azaharah. Malangnya kegemilangan nya hanya singkat apabila hancur diserang askar Berber sepanjang 1010 hingga 1013. Sekarang yang tinggal hanya lebih kurang 1 persepuluh bahagian sahaja untuk dijadikan tatapan pelancong, itu pon sudah hancur.

Kejatuhan Cordoba
Kejatuhan kekhalifahan Cordoba adalah disebabkan perang saudara antara 1009 hingga 1013 dan akhirnya hancur pada tahun 1031 M.

Sebelum kejatuhan Cordoba, kerajaan Andalus telah pon terpecah dalam negara-negara kecil (Taifah) yang berpusat di kota-kota tertentu, antaranya Toledo dan Granada. Taifah-taifah ini mula bersaing antara satu sama lain untuk menjadi lebih hebat. Namun beberapa dari taifah2 ini sangat lemah dan tidak dapat menghadapi serangan2 dan permintaan dari kerajaan Kristian dari utara dan barat.

Toledo

Toledo antara Taifa yang masih terus membangun selepas kejatuhan Cordoba. Toledo telah banyak memberikan sumbangan terhadap gerakan pemikiran dalam kebudayan Islam. Selain itu Toledo sangat hebat dalam bidang astronomi.

Kejatuhan Toledo

Pada bulan Safar tahun 487 H. / 1085 M. Alfonso VI, raja Castile berjaya menakluki Toledo. Dengan jatuhnya ke tangan Castile ini bererti Toledo telah jatuh ke tangan Tentera Salib. Usaha untuk merebutnya kembali telah beberapa kali dilakukan tetapi semuanya gagal

Kawasan-kawasan lain juga satu persatu telah jatuh ke tangan tentera Kristian.

———————————————————————————————————————

Kisah di tempat lain Kerajaan Abassiyah yang berpusat di Baghdad

Baitulmaqdis

Dalam masa yang sama pada tahun 1095 berlaku perang salib 1 di Baitulmaqdis. Perang salib ini adalah kempen perang atas dasar agama oleh orang Kristian untuk mendapatkan Baitulmaqdis dan kawasa sekitaranya serta Constantinople (Istanbul). Dalam perang salib pertama, tentera Kristian berjaya menawan Baitulmaqdis.

Kemudiannya pada tahun 1137, panglima perang Islam iaitu Salehuddin Al Ayubi dilahirkan dan beliau berjaya menawan Baitulmaqdis semula pada tahun 1187.

Pada tahun 1218-1221 tentera Monggol telah menakluki Mesir dan pada tahun 1258 Tentera Monggol telah menyerang Baghdad dan kerajaan Abassiyyah akhirnya jatuh.

Kisah-kisah ini inshaAllah akan di ceritakan kemudian.

————————————————–——————————————————————————

Kerajaan Granada




Sisa-sisa umat Islam di Andalusia itu masih dapat bertahan dan bangun kembali di Granada, di bawah dinasti Bani Ahmar (1232-1492). Peradaban kembali mengalami kemajuan seperti di zaman Abdurrahman an-Nasir. Akan tetapi, secara politik, dinasti ini hanya berkuasa di wilayah yang kecil. Universiti Granada dan Istana Al Hambra yang termasyhur itu pun dibangun walau di tengah ancaman tentara musuh. Alhambra boleh dikatakan seperti istana dalam fairy tale bagi mereka yang tidak pernah melihatnya pada masa itu. Senibina Alhmbra memerlukan kepakaran matematik yang tinggi dan seni ukir yang tinggi.


Alhambra
—————————————————————————————————————————

Kisah di tempat lain Kerajaan Turki Uthmaniyyah

Pada tahun 1260M merupakan kebangkitan semula kerajaan Islam (Bani Mamluk) selepas mereka berjaya menewaskan tentera Monggol semasa peperangan di Ain Jalut dan tertubuhlah kerajaan Turki Uthmaniyyah. Constantinople juga berjaya ditawan kembali oleh orang Islam bawah pimpinan Muhammad Al Fateh pada tahun 1453M.

Kisah ini juga akan diceritakan pada masa lain, inshaAllah.

—————————————————————————————————————————————————–

Setakat kisah ini, kerajaan Islam yang semakin mengecil di Andalus masih ada bakinya di Granada.

Kejatuhan Granada

Kekuasaan Islam yang merupakan pertahanan terakhir di Spanyol ini berakhir karena perselisihan orang-orang istana dalam memperebutkan kekuasaan. Abu Abdullah Muhammad merasa tidak senang kepada ayahnya karena menunjuk anaknya yang lain sebagai penggantinya menjadi raja. Dia memberontak dan berusaha merampas kekuasaan. Dalam pemberontakan itu, ayahnya terbunuh dan digantikan oleh Muhammad ibn Sa’ad. Abu Abdullah kemudian meminta bantuan kepada Ferdenand dan Isabella untuk menjatuhkannya. Dua penguasa Kristian ini dapat mengalahkan penguasa yang sah dan Abu Abdullah naik tahta. Tentu saja, Ferdenand dan Isabella yang mempersatukan dua kerajaan besar Kristen melalui perkawinan itu tidak cukup merasa puas. Keduanya ingin merebut kekuasaan terakhir umat Islam di Spanyol. Abu Muhammad Abdullah IX tidak kuasa menahan serangan-serangan orang Kristen tersebut dan pada akhirnya mengaku kalah. Akhirnya keemasan Granada Kerajaan Islam terakhir di Andalusia setelah ratusan tahun kegemilangannya di Eropah lenyap di dunia. Dengan demikian berakhirlah kekuasaan Islam di Sepanyol tahun 1492 M.

Umat Islam setelah itu dihadapkan kepada dua pilihan, masuk Kristian atau keluar dari Sepanyol. Umat Islam pun terusir dengan pedihnya dari bumi Andalusia. Hanya yang mau meninggalkan Islam (murtad) yang boleh tinggal. Yang tetap beriman kepada Allah bersama Raja Abu Muhammad di persilahkan naik ke kapal dan berlayar menuju Afrika Utara menyeberangi Selat Gibraltar. Kalau dulu Tariq menyeberanginya dengan kepala tegak penuh semangat dan optimis, namun Abu Muhammad berlayar dengan sedih dan menundukkan kepala dengan penuh keaiban. Tanggal 2 Januari 1492 itu tercatat sebagai pemurtadan besar-besaran yang pernah terjadi dalam sejarah. Baik Cordoba maupun Granada hancur lebur bersama kitab-kitabnya yang dibakar . Pada tahun 1609 M, boleh dikatakan tidak ada lagi umat Islam di daerah ini.

Namun Alhambra tidak dihancurkan oleh orang Kristian, mungkin kerana tidak sanggup. Alhambra merupakan peninggalan terhebat menunjukkan kegemilangan pemerintahan Islam di Sepanyol.


Jangan lupa juga untuk menonton sendiri video-video dokumentari Kerajaan Islam di Andalus di nasyid-online.com. Ada banyak lagi kisah-kisah yang menarik :)

Menjejaki As Syahid Sayyid Qutb

Pernah dengar Tafsir Fi Zilal? Tahu tak apa tu dan siapa yang tulis? Kali ni tak nak cerita pasal Tafsir Fi Zilal tapi nak cerita dulu pasal penulisnya. Setiap buku yang kita baca, lebih rasa terkesan kalau kita mengenali penulisnya. Tafsir Fi Zilal yang dikenali ramai ini ditulis oleh Sayyid Qutb. Jadi mari kita jejaki Assyahid Sayyid Qutb bermula kelahirannya sehingga kematiannya di tali gantung.

Sayyid Qutb

Semasa kecil


Sayyid Qutb dilahirkan pada tahun 1906 di Egypt, sama dengan kelahiran Assyahid Hassan Al Banna. Tetapi Sayyid Qutb tidak pernah mengenali Hassan Al Banna sepanjang hidup Hassan Al Banna. Ibu bapa Sayyid Qutb sangat kuat mengamalkan ajaran agama dan tergolong dalam orang2 yang menyintai Al Quran.

Sayyid Qutb mula hafal Al Quran sejak 10 tahun. Selain itu beliau sangat suka membaca dan mampu memberikan idea2 yang bernas.

Kerjaya

Sayyid Qutb belajar di Kuliah Darul 'Ulum dan setelah menamatkan pengajian tingginya, beliau menceburkan diri dalam bidang perguruan dan penulisan dan akhirnya dipindah ke bahagian Pentadbiran Kementerian Pelajaran di Kaherah.

Beliau sangat berpengaruh dalam bidang penulisan di dalam akhbar dan majalah. Dari 1945 - 1950, beliau telah menghasilkan 26 buah buku dalam bidang penulisan sastera Islamiyah.

Ke Amerika

Pada tahun 1948 beliau dihantar ke Amerika dan duduk di sana selama 2 tahun. Di sana, beliau mengkaji bidang yang bersangkut paut dengan pendidikan dan melihat kehidupan orang2 di Amerika yang kacau bila. Namun sepanjang di Amerika beliau mulai futur, terpengaruh sedikit dengan budaya Amerika menyebabkan gaya penulisannya mula menjadi mengarut.


Turning point

Selepas beberapa ketika tersimpang dari laluan sebenar, Sayyid Qutb mula tersedar akibat satu kisah.
Pada satu ketika, beliau sakit dan duduk di hospital. Tiba-tiba beliau mendengar ramai orang Amerika sedang bersorak-sorakan. Beliau pelik dengan keadaan tersebut dan bertanya apa yang berlaku.

Sayyid Qutb: "Kenapa? Apa yang berlaku?"
Seseorang: "Kepala Terrorist dah mati, kami gembira sebab tu kami meraikannya dan berpesta"
Sayyid Qutb: "Siapa?"
Seseorang :" Engkau ni dari negara mana?"
Sayyid Qutb: "Egypt"
Seseorang: "Engkau tak tahu ke? Hassan Al Banna?"

(Semoga Allah merahmati segala usaha Assyahid Hassan Al Banna) Nak tau kisah Hassan Al Banna? Teruskan bacaan di sini.

Sayyid Qutb sangat pelik, orang itu sangat dikenali di Amerika, tetapi beliau tidak mengenalinya. Beliau berfikir, sudah tentu Hassan Al Banna ini sangat hebat sehingga dikenali di Amerika. Ini turning point beliau dalam hidupnya. Beliau mula mempelajari mengenai Hassan Al Banna.

Pulang ke Tanah Air

Apabila Sayyid Qutb pulang ke Mesir, beliau mula mempelajari Harakat Islamiyyah dan pada tahun 1951 beliau secara rasminya memasuki Ikhwanul Muslimin yang ditubuhkan oleh Hassan Al Banna. Beliau juga sangat aktif menulis dan karya-karyanya menjadi warisan hingga sekarang. Salah satu karyanya sangat sangat dikenali adalah Tafsir Fi Zilal Quran.

Mula menulis Tafsir Fi Zilal
Beliau mula menulis Tafsir Fi Zilal sebelum masuk ke penjara lagi.

Ditangkap dan dipenjarakan

Pada bulan Julai 1952, satu peristiwa bersejarah berlaku di Mesir iaitu Revolusi Julai 1952. Dalam revolusi ini pemerintahan beraja Mesir  dijayakan oleh gerakan Dubbat al-Ahrar pimpinan Kolonel Jamal Abdul Naser dengan kerjasama Ikhwanul Muslimin.




Sesudah revolusi, Sayyid Qutb telah ditawarkan dengan jawatan Menteri Pelajaran Mesir tetapi Sayyid Qutb mahu kerajaan tersebut melaksanakan pemerintahan berdasarkan syariat Islam. Bagaimanapun mereka menolaknya.

Pada13 Januari 1954, Kerajaan Revolusi Mesir telah mengharamkan Ikhwanul Muslimin dan para pimpinannya telah ditangkap atas tuduhan gerakan Ikhwanul Muslimin merancang hendak menggulingkan kerajaan revolusi, iaitu satu tuduhan yang tidak pernah dibuktikan di mahkamah. Ekoran daripada itu tujuh orang pimpinan tertingginya dijatuhi hukuman mati, seperti Hasan Hudhaybi, Abd al-Qadir Audah dan Syeikh Mohamad Farghali, ketua sukarelawan Mujahidin Ikhwanul Muslimin dalam Perang Suez 1948. Bagaimanapun hukuman terhadap Hasan Hudhaybi dipinda kepada penjara seumur hidup dan Sayyid Qutb pula dihukum penjara lima belas tahun dengan kerja berat.

Pada waktu itu, Sayyid Qutb masih dalam kontrak untuk menulis Tafsir Fi Zilal. Publisher tersebut naik turun mahkamah supaya kerajaan membenarkan Sayyid Qutb meneruskan penulisannya dan akhirnya kerajaan membenarkan. Di penjara terdapat ramai cerdik pandai yang ditangkap antaranya engineer,  guru, dan sebagainya. Melalui perbincangan dari  pelbagai kelompok manusia ini, Sayyid Qutb telah berjaya menulis Tafsir Fi Zilal yang mengkagumkan. Beliau selesai menulis Tafsir Fi Zilal semasa beliau masih di dalam penjara dan tafsir tersebut telah ditapis apabila dikeluarkan .

Dibebaskan dari Penjara

Pada tahun 1964, Sayyid Qutb telah dibebaskan atas permintaan peribadi Abd al-Salam Arif, Presiden Iraq. Kerajaan Revolusi Mesir bagaimanapun tidak berpuas hati dengan pembebasan tersebut. Apabila beliau keluar, beliau telah membuat pembaharuan pada Tafsir Fi Zilal yang telah ditapis sebelum ini.

Ditangkap dan dihukum gantung

Apabila Presiden Abd al-Salam Arif terkorban dalam satu kemalangan udara, Sayyid Qutb ditangkap semula pada tahun berikutnya. Tangkapan kedua ini dibuat berdasarkan tuduhan beliau merancang satu rampasan kuasa baru untuk menggulingkan kerajaan. Bersama Sayyid Qutb kali ini, turut juga ditahan ialah seluruh anggota keluarganya. Sayyid Qutb seorang yang bermaruah. Sebelum hukuman gantung dilaksanakan ke atasnya, Presiden Naser menghantar utusan menemui Sayyid Qutb. Melalui utusan itu Presiden Naser meminta agar Sayyid Qutb menulis kenyataan meminta ampun daripadanya agar Sayyid Qutb dibebaskan.

Pada pagi Isnin,13 Jamadil Awal 1386 bersamaan 29 Ogos 1966, Sayyid Qutb telah digantung sampai mati bersama-sama sahabat seperjuangannya, Mohamad Yusuf Hawwash dan Abd al-Fatah Ismail. Berita hukuman mati yang dilaksanakan ke atas Sayyid Qutb telah mengejutkan Dunia Islam. Kebanyakan tokoh dan pimpinan umat Islam sedih dan kecewa dengan peristiwa tersebut. Sayyid Qutb bila ditanya tentang hukuman yang dijatuhkan ke atasnya itu, beliau telah menjawab sambil tersenyum dengan katanya “mati syahid”. al-Fatihah


Coming Soon: Selongkar Tafsir Fi Zilal :)

As-Syaheed Imam Hassan Al Banna

Salam.. :)

Kita selalu terdedah dgn kisah-kisah para sahabat dan imam sejak kecil lg kan? Sejak tadika sampai sekolah menengah. Semua kisah-kisah itu sgt hebat, tapi apa kata kali ni kita dgr kisah seorang Tokoh Islam yang tak jauh dr zaman kita, iaitu abad ke-20. Andainya beliau masih hidup, umur beliau sama dgn umur datuk ataupn moyang kita. Tak jauh kan? Beliau adalah, As-syaheed Imam Hassan Al-Banna.

Awal kehidupan

Imam Hassan Al Banna telah dilahirkan pada 14 Oktober 1906, di sebuah desa Mahmudiyah yang terletak di Iskandariah, Mesir. Hassan al Banna merupakan anak sulung daripada lima beradik. Ayahnya, Syeikh Ahmad ibn Abd al Rahman al-Banna adalah seorang ulama, imam, guru dan pengarang beberapa buah kitab hadis dan fikah perundangan Islam, yang berkelulusan dari Universiti Al Azhar Mesir. Namun beliau hanya bekerja sebagai pembaiki jam dan gramaphone (radio) sebagai sumber untuk menyara hidup keluarga beliau.

Sebagai seorang ulama, ayahnya mempunyai perpustakaan yang agak besar di rumahnya. Beliau menghabiskan sebahagian masanya mempelajari Sunnah Rasulullah dan membincangkannya dengan rakan-rakan di kedai dan di rumah. Sejak kecil Hassan al-Banna sering menghadiri dan mengambil bahagian dalam perbincangan tersebut. Disinilah sebenarnya yg telah membentuk corak pemikiran, wawasan dan yang penting perwatakannya. Ketokohan, keilmuan dan keperibadian Syeikh Ahmad al Banna diwarisi oleh Hassan al Banna.

ayah Imam Hassan AlBanna

Sejak kecil lagi Hassan Albanna terkedepan antara kawan-kawanya dgn sifat kepimpinanya. Beliau telah terpilih menjadi pemimpin kpd Badan Latihan Akhlak dan Jemaah AlSuluka AlAkhlaqi di sekolah. Keluarga Hassan Al- Banna begitu tegas dalam mendidik anak-anak berdasarkan ajaran Islam. Hal ini menyebabkan beliau telah menghafaz Quran dalam usia yang begitu muda.

Beliau kemudian telah memasuki Pusat Latihan Perguruan. Selepas tiga tahun di sana beliau mendapat tempat pertama dalam peperiksaan. Kemudian beliau telah memasuki Darul Ulum (Universiti Kairo) di Kaherah pada awal usia 16 tahun.

Di sinilah pertama kali beliau terdedah dengan pergolakkan parti2 politik dan juga pertubuhan2 yang menentang Islam yang dicetuskan oleh gerakan Kamal Atartuk. Idealisme2 yang kebanyakkanya bertentangan dgn Islam juga meletup pada masa itu. Mesir pada ketika itu dilanda keruntuhan akhlak yang dasyat. (Kalau dilihat melalui sejarah, pada masa ini adalah masa kejatuhan zaman khilafah Uthmaniyyah, dimana negara Islam semua telah berpecah)

Ketika di Darul Ulum, beliau telah menyertai Persatuan Akhlak Mulia yang giat mengadakan ceramah2 Islam. Hassan AlBanna dan rakan2nya berdakwah di tempat org ramai selalu berkumpul seperti di kedai2 kopi. Beliau juga telah mengutus surat dan mengajak ulama2 dan imam2 besar pada masa itu untuk melawan 'banjir' yang menenggelamkan umat pd ketika itu.

Penubuhan Ikhwan Muslimin (Muslim Brotherhood)

Setelah beliau berjaya menamatkan pelajaran di Darul Ulum dgn kedudukan pertama, beliau bekerja sebagai guru. Pada ketika itu, Imam Hassan Albanna mulai rasa keadaan umat Islam terlalu bahaya kerana umat islam hanya sibuk dgn berbincang perkara2 khilaf (cabang2 kecil) sedangkan masalah yang besar sedang berlaku didepan mata. Beliau mula bergerak aktif didalam masjid dan menyampaikan ceramah2 beliau.

Pada Mac 1928, Hassan al-Banna diziarahi adik dan lima orang sahabat yang tersentuh dengan ceramah beliau di rumahnya dan berjanji setia bersama untuk hidup dan mati kerana Islam. Di rumah itulah Jemaah Ikhwan Muslimin telah ditubuhkan. Beliau pada ketika itu berusia 23 tahun.

Sejak dari hari itu, kegiatan dakwah mula bergerak cergas dan ahlinya telah bertambah dari seluruh pelusuk Mesir dan negara2 lain. Sehingga tahun 1934, Ikhwan telah menubuhkan lebih 50 cawangannya di Mesir. Pertubuhan ini telah menubuhkan beberapa buah sekolah, masjid dan kilang. Pada penghujung Perang Dunia Kedua, lkhwan mempunyai lebih kurang setengah juta hingga 3 juta penyokong yang aktif. Lebih 3000 cawangan kesemuanya telah wujud di Mesir dan 50 di Sudan dihasil.

Hassan AlBanna dan pegawai delegasi Indonesia, pertemuan yang memulakan Ikhwan di Indonesia

Ikhwan juga telah menghantar pasukan tentera ke Palestine. Sehingga satu peringkat, Hassan AlBanna tidak begitu yakin dengan ketenteraan dan beliau rasa kerja masih terlalu panjang dan jalan yang paling berkesan adalah tarbiyyah, dan tarbiyyah itu juga masih terlalu panjang.

Berdasarkan kepimpinannya, Hassan AlBanna bijak mengatur organisasi. Ikhwan Muslimin disusun dalam 3 peringkat iaitu: Peringkat pengenalan dan menyebarkan dakwah asas melalui ceramah serta kegiatan kebajikan. Kemudian peringkat pembentuk keperibadian anggota agar bersedia untuk bergerak aktif. Seterusnya peringkat melaksanakan cita-cita perjuangan dengan tegas.

Ketika ditanya mengapa beliau melibatkan diri dalam kerja kerja dakwah, Hassan al Banna dengan tegas menjawab," Ia hanya Allah yang tahu berapa malam kita menghabiskan masa untuk memikirkan masalah Ummah, pada peringkat mana mereka telah melaluinya dan kesakitan dan keperitan yang telah mereka lalui. Dan kita merenung sumpahan yang dikenakan atas kesakitan yang dilalui oleh Ummah. Kesukaran dan kepahitan yang dilalui oleh mereka mungkin berakhir dengan munajat dari kita sernua."

Dalam satu jawapan yang diberikan oleh wartawan barat terhadap dirinya yang bertanyakan siapakah dia, Hassan Al Banna menjawab, "Saya adalah pelancong yang mencari kebenaran, dan insan yang mencari erti kemanusiaan di kalangan manusia, dan warganegara yang inginkan kemuliaan, kebebasan, kestabilan, hidup yang baik untuk negara dan berjuang untuk menaikkan Islam."

Malah, kerajaan British telah menjemput Hassan al Banna ke kedutaan mereka untuk minum teh. Beliau dipuji kerana perwatakannya yang baik, kerja-kerja kebajikannya untuk membantu anak-anak yatim dan janda.


Disini kita dapat lihat kepimpinan Hassan AlBanna. Dalam usia yang muda, Hassan al-Banna dikagumi kerana penyampaiannya yang jelas dan terang apabila menyampaikan khutbah di masjid. Beliau dapat meyakinkan para pendengar dengan kebenaran yang dibawa, matlamat dan keikhlasannya. Beliau mampu meyakinkan golongan intelektual dan orang biasa.

Pengharaman Ikhwan Muslimin

Pengaruh Ikhwan Muslimin yang kuat amat dikhuatiri oleh Kerajaan Mesir di bawah Noqrashi Pasha dari Parti al-Safdi. Pada 8 November 1948 Beliau telah mengharamkan Ikhwan Muslimin atas tuduhan merancang satu pemberontakan untuk menjatuhkan kerajaan. Sumbangan Ikhwan Muslimin menghantar beribu ribu orang pejuang dalam perang menghadapi Israel seolah olah dinafikan. Kesemua cawangannya yang berjumlah lebih 3000 diarahkan supaya dibubarkan. Sekiranya masih beroperasi, mereka akan dikira sebagai pertubuhan haram, pelampau dan pengganas. Unit-unit tentera Mesir dan tentera Ikhwan Muslimin yang berjuang di Palestine dipanggil balik. Berbagai-bagai tuduhan dan fitnah dilemparkan terhadap Ikhwan Muslimin. Anggota-anggotanya ditangkap, dimasukkan ke dalam penjara, di seksa dengan teruk, malah ada yang dibunuh. Apabila seorang wartawan bertanyakan Hassan al-Banna tentang pengharaman itu, beliau menjawab, apabila kata-kata diharamkan, maka tanganlah yang akan menggerakkannya. Begitu mendalam kata katanya.

Tidak lama kemudian Perdana Menteri Mesir telah dibunuh dan Gerakan Ikhwan telah dipersalahkan atas kejadian itu. Pada bulan yang berikutnya harta benda pergerakan itu telah dirampas dan beribu ribu orang beliau telah disumbatkan ke dalam penjara.

Pembunuhan Hassan AlBanna

Pada 12 Feb 1949 beliau telah syahid dibunuh oleh pengkhianat2 Islam, iaitu kerajaan Mesir pada ketika itu.

Dengan alasan untuk mengendurkan (mengurangkan) ketegangan (konflik) antara Ikhwan Muslimin dan kerajaan, pihak kerajaan menjemput Hassan al-Banna untuk berunding bertempat di Pejabat Jam'iyyah al-Syubban al Muslimin. Sebenarnya jernputan itu hanyalah sebagai helah untuk membunuh beliau.

Pada 12 Februari 1949 jam 5 petang, Hasan al Banna bersama iparnya Abdul Karim Mansur, seorang peguam, suami kepada adik perempuannya berada di pejabat tersebut. Mereka menunggu Menteri Zaki Ali Basya yang dikatakan mewakili kerajaan untuk berunding, tetapi malangnya Zaki Ali Basya tidak kunjung tiba.

Akhirnya setelah selesai menunaikan solat Isyak mereka memanggil teksi untuk pulang. Ketika baru sahaja menaiki teksi yang dipanggil, dua orang yang tidak dikenali menerpa ke arah teksi dan salah seorang daripada mereka terus melepaskan tembakan pistol. Mereka berdua terkena ternbakan itu. Iparnya itu tidak dapat bergerak akibat terkena tembakan tersebut. Walaupun terkena tujuh tembakan, Hasan al-Banna masih mampu berjalan masuk semula ke pejabat Jam'iyyah al Syubban al-Muslimin memanggil ambulans untuk membawa mereka ke hospital.

Setibanya di hospital Qasral 'Aini, mereka dikawal rapi oleh Jeneral Muhammad al-Jazzar dan tidak membenarkan sebarang rawatan diberikan kepada Hasan al Banna. Pada pukul 12.50 tengah malam, Hasan al-Banna menghembuskan nafas yang terakhir akibat tumpahan darah yang banyak.

Pengurusan Jenazah

Pada pukul satu pagi pihak polis menyampaikan berita kematian kepada ayah Hasan al-Banna dengan dua pilihan: Pihak polis akan menghantarkan jenazah ke rumahnya untuk beliau menjalankan urusan pengebumian pada jam sembilan pagi tanpa sebarang perhimpunan, jika tidak menerima tawaran pertama itu, pihak polis sendiri terpaksa membawa jenazah dari hospital ke kubur tanpa beliau melihat jenazah anaknya itu.

Ayah Hasan al Banna menerima pilihan yang pertama. Sebelum fajar menyingsing, jenazah as-Syahid dibawa ke rumahnya di Hilmiah al-Jadid dengan sebuah kereta yang dikawal rapi oleh polis yang lengkap bersenjata. Di sekitar rumahnya juga terdapat polis dan tentera berkawal dengan rapi. Mereka tidak membenarkan sesiapa pun menghampiri kawasan tersebut. Jenazah Almarhum dibawa masuk ke rumahnya secara tidak ada orang yang melihatnya dan tidak ada yang mengetahui masa ketibaannya.

Ayah Hasan al-Banna yang sudah berusia lebih 90 tahun itu dengan penuh kesabaran memandikan dan mengapankan jenazah anaknya seorang diri. Setelah diletakkan ke atas pengusung, beliau memohon pihak polis mencari beberapa orang untuk mengusungnya. Tetapi pihak polis menjawab, biarkanlah orang-orang perempuan tolong mengusungnya.

Polis tidak membenarkan sesiapa datang ke rumah tersebut untuk mengucapkan takziah dan tidak dibenarkan membaca al-Quran. Ayah Hasan al-Banna tidak dapat berbuat apa apa lagi. Beliau dengan tiga orang perempuan terpaksa mengusung anaknya itu menuju ke Masjid al-Qaisun untuk disembahyangkan. Pihak polis lebih dahulu telah pergi ke masjid memerintah orang-orang yang ada di situ supaya meninggalkan masjid. Sheikh Abdur Rahman seorang diri menunaikan solat jenazah ke atas anaknya itu. Kemudian mereka meneruskan pengusungannya menuju ke perkuburan untuk disemadikan jenazah Almarhum.

Pada waktu itu usia Hassan Al-Banna baru mencecah 43 tahun. Anak bongsunya telah dilahirkan pada hari yang sama isteri Hassan Al-Banna menamakannya "Esteshhaad" yang bermaksud syahid.
------------------------------

Betapa hebatnya As-Syaheed Imam Hassan AlBanna yang telah mengembalikan kegemilangan Islam pada kemuncaknya di abad ini. Seluruh hidupnya digunakan untuk Islam sehingga kematiannya juga sebenarnya telah 'menghidupkan' seorang lagi Tokoh Islam yang hebat, iaitu Syed Qutb. Dan sehingga kini, gerakkan2 Islam yang wujud adalah bermula dari Ikhwan Muslimin, termasuklah sistem tarbiyyah kita sekarang iaitu usrah.